2014年自考中国古代文学史(一)考点:太康诗歌
太康诗歌内容形式特点
晋武帝司马炎于公元265年代魏称帝,280年平吴,统一中国,改元太康。此后二十年左右比较安定,史称“民和俗静,家给人足”(《晋书·武帝纪》)。时局稳定,经济发展,诗人们生活在比较安稳舒适的环境中。因此,建安时代的慷慨悲歌和建功立业的博大胸怀从诗歌中消失了,正始时代的忧生之嗟与对政治恐怖的愤激不见了,代之以另一种平庸写实的内容。而且,由于司马氏政权既保护帮他们弑曹篡位的贾充等人,又提倡名教以维护自己的新政权,还要拉拢名士群体来增加道义舆论方面的支持,就造成了“政失其本”,而“士无特操”的局面。此时士人群体的普遍心态是求实逐利,表现为爱财与奢侈;求名自适,表现为清谈与纵欲。而且此时的清谈不重于玄理的创立和义理之是非,而重于声调之美和喻示之妙等审美价值。由于入世太深,他们虽有飘逸的神采、美丽的容颜,风神姿态潇洒风流,但他们的内心世界,却非常世俗平庸。着眼于物欲与感官,而没有任何理想色彩。这种士人心态发之于诗,便是抛弃了建安诗歌的梗概多气与正始诗歌的深邃哲思,转而向结藻清英、流韵绮靡的形式技巧方面发展,形成了“采缛于正始,力柔于建安”(《文心雕龙·明诗》),“缛旨星稠,繁文绮合”(《宋书·谢灵运传论》)的太康诗风。
太康诗风在内容上的特点之一是“儿女情多,风云气少”(《诗品》卷中),没有胸怀天下的巨大抱负,没有面对历史的深沉思索,转而在儿女之情中表现绮丽情思,如晋初傅玄的乐府诗《明月》、《秋兰》、《历九秋》诸篇,设想女子怀人之心态,已真切细腻。
张华诗绮情更加浓重,直接表现男女之情,缠绵婉转,情思脉脉。到了太康诗人潘岳,则把它推向了顶峰。潘岳的《悼亡诗》,写得婉转凄恻,悲不自胜,在感情深度与艺术魅力方面,都超过了傅、张。
太康诗风内容特点之二是拟古模仿,缺乏现实内容。由于太康诗人缺乏直面人生的激情,所以在诗歌内容上只得求助于古人。
太康诗风在艺术形式上的特点,则是“缛旨星稠,繁文绮合”。一是追求文字华美与辞藻华丽。张溥称傅玄“新温婉丽”(《傅鹑觚集》题辞),《晋书》称张华“辞藻温丽”,陆机“弘丽妍赡”,潘岳“辞藻绝丽”(皆见本传),潘尼“文采高丽”(《诗品》卷中),皆指出辞藻华丽之特点。二是追求新的技巧,注意俳偶,以陆机为代表。他的五言诗大多以对句占主要篇幅。三是描写更加细腻。往往古人一句写总体,而太康诗人则进行具体细微之描绘,即“析文以为妙”也。
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