2014年自考中国古代文学史（一）考点：五言诗
五言诗是我国古典诗歌的重要形式，它的形成，经过了长时期的酝酿。
《诗经》少数诗章已出现片断或全章五言的诗句，但这只是四言诗中偶尔出现的五言片段，自然不能看做五言诗的起源。
春秋末到战国期间，民歌中也偶见五言者，如楚国民歌《孺子歌》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”秦始皇时的民歌：“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支拄。”前者单句还带有语气词，后者已是完整的五言。
西汉时期的一些歌谣和乐府诗歌，五言的成分很大。如：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”（李延年《李夫人歌》。这些诗歌，严格说还不是完整的五言诗，但五言的比重加大了，成为全诗的主体句式。这标示着五言这种诗歌形式正在西汉酝酿，将要脱颖而出了。（来源： ）
到东汉，乐府诗歌里就出现了成熟的五言诗，如《陌上桑》、《十五从军征》、《上山采蘼芜》、《长歌行》等。
根据现存资料，有作者可考且信实的五言诗，最早是东汉前期应亨和班固的作品。
应亨是东汉明帝（58-75）时人，生平不详，他的诗是四个王姓妻弟行加冠礼时的贺词。班固的诗是歌咏孝女缇萦自请为婢以赎父罪的故事。这两首诗，从体制看，是完整的五言了；只是它们的艺术表现平实呆板，质木无文，远未成熟。
班固之后，文人五言诗渐渐增多，如张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》三首、郦炎《见志诗》二首、辛延年《羽林郎》、宋子侯《董娇娆》、赵壹《刺世疾邪赋》篇末附诗二首等。其中，张衡和秦嘉的作品，标志着文人五言诗渐趋成熟。 （来源： ）
《同声歌》以新婚女子的口吻，表达她愿与丈夫永结情好的志愿。比兴含蓄，词采绮丽。如云：“思为莞蒻席，在下蔽匡床。愿为罗衾帱，在上卫风霜。”情感也很真挚。《赠妇诗》三首，是秦嘉奉役离家，未能与妻子徐淑面别，而写给妻子的诗。摹形达意，缠绵婉转，情思醇厚深挚，表现含蓄委婉，情味隽永，艺术表现已相当圆熟。
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