2014年自考中国古代文学史(一)考点:五言诗
五言诗是我国古典诗歌的重要形式,它的形成,经过了长时期的酝酿。
《诗经》少数诗章已出现片断或全章五言的诗句,但这只是四言诗中偶尔出现的五言片段,自然不能看做五言诗的起源。
春秋末到战国期间,民歌中也偶见五言者,如楚国民歌《孺子歌》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”秦始皇时的民歌:“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骸相支拄。”前者单句还带有语气词,后者已是完整的五言。
西汉时期的一些歌谣和乐府诗歌,五言的成分很大。如:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”(李延年《李夫人歌》。这些诗歌,严格说还不是完整的五言诗,但五言的比重加大了,成为全诗的主体句式。这标示着五言这种诗歌形式正在西汉酝酿,将要脱颖而出了。(来源: )
到东汉,乐府诗歌里就出现了成熟的五言诗,如《陌上桑》、《十五从军征》、《上山采蘼芜》、《长歌行》等。
根据现存资料,有作者可考且信实的五言诗,最早是东汉前期应亨和班固的作品。
应亨是东汉明帝(58-75)时人,生平不详,他的诗是四个王姓妻弟行加冠礼时的贺词。班固的诗是歌咏孝女缇萦自请为婢以赎父罪的故事。这两首诗,从体制看,是完整的五言了;只是它们的艺术表现平实呆板,质木无文,远未成熟。
班固之后,文人五言诗渐渐增多,如张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》三首、郦炎《见志诗》二首、辛延年《羽林郎》、宋子侯《董娇娆》、赵壹《刺世疾邪赋》篇末附诗二首等。其中,张衡和秦嘉的作品,标志着文人五言诗渐趋成熟。 (来源: )
《同声歌》以新婚女子的口吻,表达她愿与丈夫永结情好的志愿。比兴含蓄,词采绮丽。如云:“思为莞蒻席,在下蔽匡床。愿为罗衾帱,在上卫风霜。”情感也很真挚。《赠妇诗》三首,是秦嘉奉役离家,未能与妻子徐淑面别,而写给妻子的诗。摹形达意,缠绵婉转,情思醇厚深挚,表现含蓄委婉,情味隽永,艺术表现已相当圆熟。
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