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2014年自考中国古代文学史（一）考点：吕氏春秋

秦代散文和李斯

秦始皇统一中国以前，秦国文学可以提及的是《吕氏春秋》。它是秦相吕不韦组织门客集体编撰的，成书时间在公元前239年前后。《吕氏春秋》向来被视为杂家著作，而以道、儒、法、阴阳家的思想成分更多些。

《吕氏春秋》的文章比较短小、以事实说理，平实畅达，不求华丽。从文学的角度看，它的最大成就，是创作了近300则丰富多彩的寓言故事。其组成和规模，与《韩非子》的内外《储说》相近。它在阐述某个道理或思想时，往往采用一组寓言故事，从不同侧面予以说明。例如《察今》，连续编写了“循表夜涉”、“刻舟求剑”、“引婴儿投江”三个寓言故事，分别侧重于“时”、“地”、“人”不同的方面，全面表达因时制宜、因地制宜、因人制宜的变法思想，既充分阐释了思想，也使行文形象生动，趣味四溢。

《吕氏春秋》而外，留存下来的秦代散文，只有一部分奏议和刻石文。奏议以李斯所作较具文学色彩，刻石文也多出于李斯之手。李斯（？一前208），楚国上蔡（今属河南）人。曾随荀子学习帝王之术。秦庄襄王三年（前247）入秦。秦统一后，为丞相。设立郡县，统一文字和度量衡，下令焚书而倡导“以吏为师”。秦始皇卒后不久，遭赵高诬陷入狱，被腰斩于咸阳之市。

李斯入秦十年（前237），因韩人郑国为秦修建灌渠事，秦大臣提议驱逐所有外来客卿。李斯也在被逐之列。于是他上书秦始皇，指陈逐客的错误。这篇《上书谏逐客》（又称《谏逐客书》，以逐客不利于秦的统一为中心，首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实，以明客卿不曾有负于秦；其次胪述秦始皇看重外国的玩好之物，却轻视客卿的事实，论定其重物轻人的错误；最后分析纳客和逐客的利害关系，指出逐客非但不利于秦的统一大业，还会使秦国趋于危亡。文章罗列众多事实，极力铺陈。

秦刻石文今存7篇，都是“刻石颂秦德”（《史记·秦始皇本纪》）之作。其形式，四言为句，三句为韵（只有《琅邪台刻石》是二句为韵），比较独特。往往铺叙颂夸，气度宏伟，韵律谐和。或许是限于刻石体制，文采显得不足。《文心雕龙·封禅》评说秦刻石文：“法家辞气，体乏弘润。然疏而能壮，亦彼时之绝采也。”诚然。

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