2014年自考中国古代文学史(一)考点:庄子
《庄子》:深邃思想和美妙艺术表现的融合
庄子(前360一前280),名周,战国中期宋国蒙(今河南商丘市东北)人。《史记·老子韩非列传》说,庄子“与梁惠王、齐宣王同时”,也就是与孟子同时而稍后。曾经做过漆园小吏,生活穷苦(参见《庄子》之《山木》《外物》《列御寇》诸篇)。楚威王曾以重金迎聘他为相,被他拒绝(参见《秋水》)。
《汉书·艺文志》著录《庄子》52篇,今存33篇。现在通行的《庄子》就是郭象注本,包括《内篇》7,《外篇》15,《杂篇》11。一般认为,《内篇》为庄子自作,《外篇》和《杂篇》则基本是其弟子和后学所作。
《庄子·寓言》自道其书“寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪”。重言是“借重之言”,即引用名人的话以证明已意,但《庄子》引用的名人言语,基本都是虚构的。卮言指心想笔随、变幻写意的语言,就是表情达意不受真凭实据的拘限。因此,《庄子》所谓重言、卮言,实质上也都是寓言。司马迁即说:“其著书十余万言,大抵率寓言也”,“皆空语无事实”(《史记·老庄申韩列传》)。《庄子》是道家思想的代表作,全书又是由一个接一个的寓言组成,这就形成了它鲜明的基本特征:深邃的思想和美妙艺术表现的融合。闻一多曾云:“读《庄子》,本分不出哪是思想的美,哪是文字的美。那思想与文字、外型与本质的极端的调和,那种不可捉摸的浑圆的机体,便是文章家的极致;只那一点,便足注定庄子在文学中的地位。”(《古典新义·庄子》)庄学的思想本身便具有浓郁的诗性,它那天纵自然、无拘无束的神奇而智慧的表达,又与其思想形合神契。
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