2014年自考中国古代文学史(一)考点:左传的辞令艺术
《左传》的辞令艺术
春秋时期战乱频仍,诸侯国之间纵横捭阖的外交活动也十分频繁,理富文美的外交辞令就成为《左传》最耀眼的部分之一。如僖公十五年《晋秦韩之战》。再如僖公二十六年《展喜犒师》记展喜对齐侯:
齐侯未入境,展喜从之,曰:“寡君闻君亲举玉趾将辱于敝邑,使下臣犒执事。”齐侯曰:“鲁人恐乎?”对曰:“小人恐矣,君子则否。”齐侯曰:“室如悬罄,野无青草,何恃而不恐?”对曰:“恃先王之命。昔周公、大公。股肱周室,夹辅成王。成王劳之,而赐之盟,曰:”世世子孙,无相害也。‘载在盟府,大师职之。(齐)桓公是以纠合诸侯,而谋其不协,弥缝其阙,而匡救其灾,昭旧职也。及君即位,诸侯之望曰:“其率桓之功。’我敝邑用不敢保聚,曰:”岂其嗣世九年,而弃命废职?其若先君何?‘君必不然。恃此以不恐。“齐侯乃还。
《国语》是我国现存的第一部国别史。全书21卷,分别记载周王朝及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越各国的史实。起于周穆王,止于鲁悼公(约前1000一前440)。以记言为主,故称《国语》。它不是完整系统地叙述历史,而是有选择地记录一些事件,如《齐语》主要写管仲辅佐齐桓公之事,《晋语》重点叙述晋公子重耳的经历,《吴语》、《越语》着重记载吴越争霸的史实等。它的作者,相传也是左丘明。因为《左传》是传《春秋》的,二书作者又被认为是一个人,所以后人又称《左传》为《春秋内传》,称《国语》为《春秋外传》(首见韦昭《国语解·叙》)。其实这种称呼并不确切,《国语》记事始于西周穆王,其不传《春秋》甚明。至于它的作者,隋唐以后,有许多人提出异议,认为它与《左传》不是同一个人所为。看来,与《左传》一样,《国语》的作者也不可确考,应当也是战国初期熟悉历史掌故的史家。《国语》的文学价值远不及《左传》,整体风貌质朴平实。不过,其各篇文字风格也不尽相同,因此也有人认为《国语》并非出于一人之手。
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