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2014年自考中国古代文学史（一）考点：左传的辞令艺术

《左传》的辞令艺术

春秋时期战乱频仍，诸侯国之间纵横捭阖的外交活动也十分频繁，理富文美的外交辞令就成为《左传》最耀眼的部分之一。如僖公十五年《晋秦韩之战》。再如僖公二十六年《展喜犒师》记展喜对齐侯：

齐侯未入境，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾将辱于敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公。股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：”世世子孙，无相害也。‘载在盟府，大师职之。（齐）桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：“其率桓之功。’我敝邑用不敢保聚，曰：”岂其嗣世九年，而弃命废职？其若先君何？‘君必不然。恃此以不恐。“齐侯乃还。

《国语》是我国现存的第一部国别史。全书21卷，分别记载周王朝及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越各国的史实。起于周穆王，止于鲁悼公（约前1000一前440）。以记言为主，故称《国语》。它不是完整系统地叙述历史，而是有选择地记录一些事件，如《齐语》主要写管仲辅佐齐桓公之事，《晋语》重点叙述晋公子重耳的经历，《吴语》、《越语》着重记载吴越争霸的史实等。它的作者，相传也是左丘明。因为《左传》是传《春秋》的，二书作者又被认为是一个人，所以后人又称《左传》为《春秋内传》，称《国语》为《春秋外传》（首见韦昭《国语解·叙》）。其实这种称呼并不确切，《国语》记事始于西周穆王，其不传《春秋》甚明。至于它的作者，隋唐以后，有许多人提出异议，认为它与《左传》不是同一个人所为。看来，与《左传》一样，《国语》的作者也不可确考，应当也是战国初期熟悉历史掌故的史家。《国语》的文学价值远不及《左传》，整体风貌质朴平实。不过，其各篇文字风格也不尽相同，因此也有人认为《国语》并非出于一人之手。

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