2013年自考《训诂学》简答题(8)
36、清代善于由音求义表现在哪?
清以前的训诂学家对音义关系认识是模糊的,对声训从未作过理论说明,有些人还拘于文字的形体,更是隔绝了音义的联系。清代训诂学家提示音义关系的原理。段玉载说:“学者之考字,因形以得其音,因音以得其义”。王念孙说:“训诂之旨,本于声音”。
37、清代学者的实事求是的精神表现在哪里?
他们不盲从旧说,也不妄立新说。破旧说也好,立新说也好,都强调有充分的根据。戴震提出过义理、考据、词章三者合一,义理指指导思想;考据指名物制度的考核与校勘、辨伪、工作,词章指讲究语法、修辞、逻辑等,这就是实事求是的精神。
38、训诂学今后的任务是什么?
一是实现自身的建设与发展。二是指导训诂工作,提高训诂工作水平。
39、乾嘉学派值得肯定和借鉴的的是哪些?
①能比较充分地占有资料。②能比较注意古今差别。③能较注意语言的社会性和语言内部的系统性。④能重视有声语言与概念的直接关系。
40、什么是丛书?
丛书是总聚众书而汇刻成一大部的书。分为综合性丛书与专科性丛书两大类。
41、黄侃所列“现存完全切用的十种根柢书”前六种是如何分类的?
①即《尔雅》《小尔雅》《方言》《说文》《释名》《广雅》《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》。②A、《尔雅》解释群经之义,是训诂的根本,能明一切训诂。B、《说文》解释文字之原,掌握文字之由来。C、《方言》解释问题不同之语言。D、《释名》解释文字得音之原,掌握声义贯通之理。
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